司鐸，你是誰?
范重光修士
每當朋友問我為什麼要當神父，我都會盡量跟他們分想我聖召的故事，說的多但我不會覺得無聊且每次都會讓我覺得這是個好機會使我能夠看到天主對我的招叫而感謝祂；這次上服務聖事讓我更深一點的思考「神父」這個名稱或這個聖召到底有何意義、同時要明白神父本身該怎麼樣活出他的聖召生活、他該做那些工作為了服務天主的子民才有效果? 在未來的一年之久我也打算申請領受聖職聖事，所以更須要理解這個職務。
換言之，「司鐸，你是誰？」這個題題變成我在問自己的。因此，透過閱讀幾份資料我也提出幾個重點做為報告的內容，接著在每部份我又要加上自己對自己的聖召作一些簡單的反省。
1. 司鐸是一個選自人間的人:
聖經裡面陳述了很多天主對先知的揀選為了帶領天主之民，「天主常常從特殊的人群與教會境遇中召選司鐸，他們無可避免的受該境遇影響，而又被委派回到那種境遇中，為基督福音服務」[1]。
這點讓我想到，從小在我的村莊裡有那麼多小朋友跟我一起長大，我們曾經想過長大後要當老師、醫生或律師等，因為在我們鄉下的地方沒有老師或有人生病也找不到醫生。我更是如此，想做一個老師可以幫忙鄉下的小孩因他們很窮沒辦法到學校上課，沒有想到現在天主以經招叫了我作他的門徒，將成為一位司鐸教導人們信從福音。
2. 司鐸是被天主傅油者:
司鐸透過主教的手被聖神傅油，如同耶穌基督在路加福音也提到：「… 上主的神臨在我身上，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣布天主恩慈之年」(路四 18-19)[2]。
我本身是鄉下的人，小時後身體非常脆弱常常生病，我也不會講話、應該說鄉下人口音很重、講話人家聽不懂，因此我常做什麼都怕錯、講什麼都覺得會被人嘲笑。而且，「神父」是一個偉大的人，做神父要很聰明、靈活，我什麼都沒有，但真的天主有祂的方法，祂已揀選了我，祂將會給我傅油、我將會變成祂的門徒，繼續分享祂的使命。那些以前我沒有的現在祂慢慢地給，我也相信在我領授聖職聖事那一天以及未來做神父的服務工作祂會一直給我足夠的恩寵，使我更認真的完成祂要給我的使命。
3. 司鐸，為「新福傳」服務者：
新福傳是全教會的職責，如同『救主使命』裡面說的：「救世主基督的使命已託付給教會，但這項使命的完成至今仍是遙遙無期。基督降生後第二個千年行將結束，對人類的通盤觀察，顯示這個使命仍只是在開始的階段，我們必須全心致力為這使命服務。而教會的牧者們知道基督設立他們，並非使他們單獨承擔教會的全部救世使命，但他們實際承擔了不可缺的福傳職分。」[3]
教會已經開始了兩千多年，今日福音也傳到各各地方，但多少人還沒有機會聽到福音的好消息。我們選擇做一位神父是為了分享耶穌基督的使命或說要答覆耶穌對世界人的邀請：「你們要往普世天下宣傳福音、叫人回改、信從福音」。其實當我考慮要當神父的時候我沒有想到這麼多或這麼的深，而我的動機很簡單，就是：「我要犧牲自己、不選擇過結婚生活，為了有更多時間去幫助別人」，但是現在在修會生活過了幾年了讓我更深的了解我當初的動機有多麼深的意義，而且不管現在我要做任何服務的工作都是為了傳揚福音，都是為了讓別人知道這個喜訊──天主愛世人，要每個人都被得救。若我是神父，我願意所以希望我會做得更多。
4. 司鐸，聖言的教師：
「司鐸們身為主教的合作者，基首要任務就是向萬民宣講天主的福音，從而組成與增長天主的子民。因為宣講福音並非是單純訊息的知識傳遞，而是天主的德能，使一切有信的人獲得救恩」[4]。
如同以上所說的，宣講福音在司鐸的身上是一個非常重要的，在很多場合及聚會當中司鐸會扮演一個很重要的角色，在台灣更是如此，不管在那個團體、會當中信友一定會請神父至詞或最少講幾句說。我有時候會擔心如果將輪到我被邀請，不曉得我會怎麼辦，我想也許這個時後如果我能用聖言的精神來與大家說話，相信效果會更好，而且能避免用我自己的想法來說。
司鐸是聖言的導師可以通過很多機會來教導，特別是在彌撒當中，我常常會聽到不少教友抱怨說：某某神父講道理沒有道理、講道理很無聊、神父都講自己的道理、從頭到尾都在天空飄來飄去、一點生活化都沒有，等等。聽到這些話語令我覺得有一點害怕，因為我並不是一個會說話的人。另一方面我也覺得在彌撒當中神父講道理的部份真的非常重要，一個好的道理會影響整個彌撒的氣氛，而且會影響很多人的生活，所以我要努力學習研讀聖經、認真地默想準備，並依靠聖神的靈感去教導別人。這可說是一個每個司鐸該有的態度吧！
5. 司鐸，聖事的施行者：
司鐸是被揀選來為完成教會的服務，而高蜂的教會工能，在本質上來說，就是禮儀的工能。天主教的道理特別提到說:
「感恩(聖體)聖事是與天主生命相通、與天主子民共融合一的有效標記及最卓越的源頭，教會是藉此而存在的。感恩(聖體)聖事既是天主在基督內聖化世界的高峰，也是人在聖神內敬拜基督，並藉著基督敬拜天父的高峰」。
「藉著感恩慶典(彌撒)，我們已與天上的禮儀相融合，且預嘗永生，在那時，天主將是萬物之中的萬有」[5] 。
如同以前梅瑟帶領天主的自民出埃及，在荒野中帶領他們向天主朝拜，或如同主耶穌在最後晚餐帶領祂的門徒對天主父做禮儀奉獻（在那個奉獻禮祂用自己的血肉做為獻禮），司鐸今日也被邀請帶領信友們到天主面前做祭獻。每當團體集合，當中司鐸變成非常重要的一個人、因為他被揀選出來做耶穌的代表，領導信友們與耶穌基督結合舉行此聖祭。所以施行聖事之前司鐸更須要多祈禱、好好地準備自己；在舉行的時候我們也要知道我們只是耶穌的代表要謙虛的使聖神在我們身上發揮功能。聖事是基督建立的，因此都是神聖的，怎麼施行讓領受聖事者能得到更多的恩寵，我想這是對司鐸們最大的挑戰。
6. 司鐸，與天主及教會和好的職務：
除非司鐸真正地體驗到此時此刻有些值得慶祝的事情，否則他無法成為一位真正慶祝的人。他不可能慶祝聖誕節，要是此時此地沒有體驗到新生，他不可能慶祝復活節，要不是此時此地沒有有形可見的新生命。
凡渴望引導人去慶祝生命的人，必然是一個祈禱，並與天主和好的人。只有與天主有著親密關係的人，才能帶領人們去慶祝生命。因為每一個與他接觸的人，才會覺察到他力量的來源。所以，為一個慶祝的人說，和好聖事是司鐸職務生命的保障。同時，其「個人作為懺悔者而依賴和好聖事，是成為這聖事慷慨的服務員不可缺的條件。」因為只有和好的牧者才知道如何教導人和好。[6]
今日的社會人人都往經濟方面尋找，人人都想辦法賺錢，錢賺得越多越要享受生活，越享受人們越忘記天主。多少人現在放棄了信仰、覺得我的生活跟教會團體無關，我平常都好好地做事情，所以覺得我跟天主的關係沒有任何問題、祂也不必管我，我何必對不起天主、我何必跟教會和好，和好聖事因此越來越越被輕視了。
將來做司鐸工作的我如何面對這個問題呢？難道人沒有罪了嗎？難道人只要靠自己而生活就行了嗎？事實上，人越自自尊越變成自私，越自私越變成有問題：關避自己、遠離世界、離開天主等孤獨問題，所以更須要我們的關心、幫助。若我是一個很好的司鐸，生活都與天主結合在一起、願意服從福音的精神、願意與天主和好等，這樣我才能帶領人們與天主及與教會和好。
7. 司鐸，聖神的合作者：
在我生命當中有機會聽了很多神父分享他們聖召的故事，我發現每位神父在他們的原生家庭都非常簡單，每個被天主召叫的時後都會很擔心，或許有一些害怕，不明白天主要他們做什麼，若進入了修會做了神父他們能為了天主、為了別人做何事。我也不例外。但每個能勇敢接受天主邀請的神父都非常相信天主、完全服從天主聖神的帶領，還有一個重點他們都很愛幕聖母瑪利亞，如同，「我要給你們牧者」，教宗若望保祿二世說：「聖母媽媽是最親近司鐸的人，司鐸從聖母的完全順命，因此她成為聖神的合作者。聖母以她的一生完成了她完全的奉獻。」[7] 我各人也非常感謝聖母媽媽，因為在我聖召的旅程中聖母總是陪伴著我，在我很小的時候我父母常教我念玫瑰經求聖母幫助、保護我的聖召，所以到現在我還是一樣，天天用玫瑰經祈禱，因此雖然修道生活有時會遇到暴風，特別害怕以後當神父，會有很多困難，但是我相信聖母會帶領我、教導我怎麼會跟聖神合作好能答覆天主對我的招叫。聖母瑪利亞，請幫助我跟我學習向天主說：「我是主的僕人，願在我身上完成你的計畫」。主，我在這裡，請派遣我！
[1] 教宗若望保祿二世，「我要給你們牧者」勸諭，第五號
[2] 同上，第11號
[3] 潘家駿神父對『基督降生第三個千年的司鐸』的反省，講議第六章，第66頁
[4] 同上，第66頁
[5] 天主教教理第1325至第1326號。
[6] 潘家駿神父對『基督降生第三個千年的司鐸』的反省，講議第六章，第72頁。
[7] 同上。
換言之，「司鐸，你是誰？」這個題題變成我在問自己的。因此，透過閱讀幾份資料我也提出幾個重點做為報告的內容，接著在每部份我又要加上自己對自己的聖召作一些簡單的反省。
1. 司鐸是一個選自人間的人:
聖經裡面陳述了很多天主對先知的揀選為了帶領天主之民，「天主常常從特殊的人群與教會境遇中召選司鐸，他們無可避免的受該境遇影響，而又被委派回到那種境遇中，為基督福音服務」[1]。
這點讓我想到，從小在我的村莊裡有那麼多小朋友跟我一起長大，我們曾經想過長大後要當老師、醫生或律師等，因為在我們鄉下的地方沒有老師或有人生病也找不到醫生。我更是如此，想做一個老師可以幫忙鄉下的小孩因他們很窮沒辦法到學校上課，沒有想到現在天主以經招叫了我作他的門徒，將成為一位司鐸教導人們信從福音。
2. 司鐸是被天主傅油者:
司鐸透過主教的手被聖神傅油，如同耶穌基督在路加福音也提到：「… 上主的神臨在我身上，因為祂給我傅了油，派遣我向貧窮人傳喜訊，向俘虜宣告釋放，向盲者宣告復明，使受壓迫者獲得自由，宣布天主恩慈之年」(路四 18-19)[2]。
我本身是鄉下的人，小時後身體非常脆弱常常生病，我也不會講話、應該說鄉下人口音很重、講話人家聽不懂，因此我常做什麼都怕錯、講什麼都覺得會被人嘲笑。而且，「神父」是一個偉大的人，做神父要很聰明、靈活，我什麼都沒有，但真的天主有祂的方法，祂已揀選了我，祂將會給我傅油、我將會變成祂的門徒，繼續分享祂的使命。那些以前我沒有的現在祂慢慢地給，我也相信在我領授聖職聖事那一天以及未來做神父的服務工作祂會一直給我足夠的恩寵，使我更認真的完成祂要給我的使命。
3. 司鐸，為「新福傳」服務者：
新福傳是全教會的職責，如同『救主使命』裡面說的：「救世主基督的使命已託付給教會，但這項使命的完成至今仍是遙遙無期。基督降生後第二個千年行將結束，對人類的通盤觀察，顯示這個使命仍只是在開始的階段，我們必須全心致力為這使命服務。而教會的牧者們知道基督設立他們，並非使他們單獨承擔教會的全部救世使命，但他們實際承擔了不可缺的福傳職分。」[3]
教會已經開始了兩千多年，今日福音也傳到各各地方，但多少人還沒有機會聽到福音的好消息。我們選擇做一位神父是為了分享耶穌基督的使命或說要答覆耶穌對世界人的邀請：「你們要往普世天下宣傳福音、叫人回改、信從福音」。其實當我考慮要當神父的時候我沒有想到這麼多或這麼的深，而我的動機很簡單，就是：「我要犧牲自己、不選擇過結婚生活，為了有更多時間去幫助別人」，但是現在在修會生活過了幾年了讓我更深的了解我當初的動機有多麼深的意義，而且不管現在我要做任何服務的工作都是為了傳揚福音，都是為了讓別人知道這個喜訊──天主愛世人，要每個人都被得救。若我是神父，我願意所以希望我會做得更多。
4. 司鐸，聖言的教師：
「司鐸們身為主教的合作者，基首要任務就是向萬民宣講天主的福音，從而組成與增長天主的子民。因為宣講福音並非是單純訊息的知識傳遞，而是天主的德能，使一切有信的人獲得救恩」[4]。
如同以上所說的，宣講福音在司鐸的身上是一個非常重要的，在很多場合及聚會當中司鐸會扮演一個很重要的角色，在台灣更是如此，不管在那個團體、會當中信友一定會請神父至詞或最少講幾句說。我有時候會擔心如果將輪到我被邀請，不曉得我會怎麼辦，我想也許這個時後如果我能用聖言的精神來與大家說話，相信效果會更好，而且能避免用我自己的想法來說。
司鐸是聖言的導師可以通過很多機會來教導，特別是在彌撒當中，我常常會聽到不少教友抱怨說：某某神父講道理沒有道理、講道理很無聊、神父都講自己的道理、從頭到尾都在天空飄來飄去、一點生活化都沒有，等等。聽到這些話語令我覺得有一點害怕，因為我並不是一個會說話的人。另一方面我也覺得在彌撒當中神父講道理的部份真的非常重要，一個好的道理會影響整個彌撒的氣氛，而且會影響很多人的生活，所以我要努力學習研讀聖經、認真地默想準備，並依靠聖神的靈感去教導別人。這可說是一個每個司鐸該有的態度吧！
5. 司鐸，聖事的施行者：
司鐸是被揀選來為完成教會的服務，而高蜂的教會工能，在本質上來說，就是禮儀的工能。天主教的道理特別提到說:
「感恩(聖體)聖事是與天主生命相通、與天主子民共融合一的有效標記及最卓越的源頭，教會是藉此而存在的。感恩(聖體)聖事既是天主在基督內聖化世界的高峰，也是人在聖神內敬拜基督，並藉著基督敬拜天父的高峰」。
「藉著感恩慶典(彌撒)，我們已與天上的禮儀相融合，且預嘗永生，在那時，天主將是萬物之中的萬有」[5] 。
如同以前梅瑟帶領天主的自民出埃及，在荒野中帶領他們向天主朝拜，或如同主耶穌在最後晚餐帶領祂的門徒對天主父做禮儀奉獻（在那個奉獻禮祂用自己的血肉做為獻禮），司鐸今日也被邀請帶領信友們到天主面前做祭獻。每當團體集合，當中司鐸變成非常重要的一個人、因為他被揀選出來做耶穌的代表，領導信友們與耶穌基督結合舉行此聖祭。所以施行聖事之前司鐸更須要多祈禱、好好地準備自己；在舉行的時候我們也要知道我們只是耶穌的代表要謙虛的使聖神在我們身上發揮功能。聖事是基督建立的，因此都是神聖的，怎麼施行讓領受聖事者能得到更多的恩寵，我想這是對司鐸們最大的挑戰。
6. 司鐸，與天主及教會和好的職務：
除非司鐸真正地體驗到此時此刻有些值得慶祝的事情，否則他無法成為一位真正慶祝的人。他不可能慶祝聖誕節，要是此時此地沒有體驗到新生，他不可能慶祝復活節，要不是此時此地沒有有形可見的新生命。
凡渴望引導人去慶祝生命的人，必然是一個祈禱，並與天主和好的人。只有與天主有著親密關係的人，才能帶領人們去慶祝生命。因為每一個與他接觸的人，才會覺察到他力量的來源。所以，為一個慶祝的人說，和好聖事是司鐸職務生命的保障。同時，其「個人作為懺悔者而依賴和好聖事，是成為這聖事慷慨的服務員不可缺的條件。」因為只有和好的牧者才知道如何教導人和好。[6]
今日的社會人人都往經濟方面尋找，人人都想辦法賺錢，錢賺得越多越要享受生活，越享受人們越忘記天主。多少人現在放棄了信仰、覺得我的生活跟教會團體無關，我平常都好好地做事情，所以覺得我跟天主的關係沒有任何問題、祂也不必管我，我何必對不起天主、我何必跟教會和好，和好聖事因此越來越越被輕視了。
將來做司鐸工作的我如何面對這個問題呢？難道人沒有罪了嗎？難道人只要靠自己而生活就行了嗎？事實上，人越自自尊越變成自私，越自私越變成有問題：關避自己、遠離世界、離開天主等孤獨問題，所以更須要我們的關心、幫助。若我是一個很好的司鐸，生活都與天主結合在一起、願意服從福音的精神、願意與天主和好等，這樣我才能帶領人們與天主及與教會和好。
7. 司鐸，聖神的合作者：
在我生命當中有機會聽了很多神父分享他們聖召的故事，我發現每位神父在他們的原生家庭都非常簡單，每個被天主召叫的時後都會很擔心，或許有一些害怕，不明白天主要他們做什麼，若進入了修會做了神父他們能為了天主、為了別人做何事。我也不例外。但每個能勇敢接受天主邀請的神父都非常相信天主、完全服從天主聖神的帶領，還有一個重點他們都很愛幕聖母瑪利亞，如同，「我要給你們牧者」，教宗若望保祿二世說：「聖母媽媽是最親近司鐸的人，司鐸從聖母的完全順命，因此她成為聖神的合作者。聖母以她的一生完成了她完全的奉獻。」[7] 我各人也非常感謝聖母媽媽，因為在我聖召的旅程中聖母總是陪伴著我，在我很小的時候我父母常教我念玫瑰經求聖母幫助、保護我的聖召，所以到現在我還是一樣，天天用玫瑰經祈禱，因此雖然修道生活有時會遇到暴風，特別害怕以後當神父，會有很多困難，但是我相信聖母會帶領我、教導我怎麼會跟聖神合作好能答覆天主對我的招叫。聖母瑪利亞，請幫助我跟我學習向天主說：「我是主的僕人，願在我身上完成你的計畫」。主，我在這裡，請派遣我！
[1] 教宗若望保祿二世，「我要給你們牧者」勸諭，第五號
[2] 同上，第11號
[3] 潘家駿神父對『基督降生第三個千年的司鐸』的反省，講議第六章，第66頁
[4] 同上，第66頁
[5] 天主教教理第1325至第1326號。
[6] 潘家駿神父對『基督降生第三個千年的司鐸』的反省，講議第六章，第72頁。
[7] 同上。
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